बाबा बेलखरनाथ धाम | बेलखरिया विरासत अभिलेखागार

ऐतिहासिक अभिलेख

सई के तट पर शिवधाम

स्थानीय रिपोर्टें धाम को प्रतापगढ़ में सई नदी के ऊँचे तट पर अहियापुर और दीवानगंज के पास रखती हैं। जिला प्रशासन धाम के नाम वाला विकास खंड सूचीबद्ध करता है। रिपोर्टों में नदी तक पहुँच, आसपास के देवस्थल और तीर्थयात्री सुविधाएँ हैं, जिनमें समय के साथ बदलाव हो सकता है।

अवध गज़ेटियर के कोट बिलखर विवरण में बिलखरनाथ नाम के महादेव का उल्लेख है। 1893 की गोल्डन बुक में अग्यापुर में कोट के अवशेष दर्ज हैं। वर्तमान भवनों की आयु और पुराने कोट की सीमा पुरातात्त्विक जाँच के विषय हैं।

सई नदी से प्रेरित तट, बरगद और शिव मंदिर का चित्र — सई नदी तट · अवधकल्पना पर आधारित चित्र

स्रोत

दर्ज परंपरा

पूजा और पुनः खोज की कथाएँ

एक परंपरा के अनुसार श्रीराम ने वनवास के समय यहाँ शिव की पूजा की। अलग वृत्तांतों में वे शिवलिंग की स्थापना करते हैं या पहले से स्थापित शिवलिंग की पूजा करते हैं। 1916 की चौहान वंशावली के हवाले की जाँच नीचे दी गई है।

एक दूसरी कथा में लकड़हारे को कुल्हाड़ी तेज करते समय शिवलिंग मिलता है। इसके बाद की घटनाओं के रूप अलग हैं। संकलन बाद के पुनर्निर्माण को दलीपपुर के राजा और शिव हरख ब्रह्मचारी से जोड़ता है। इनके निर्माण की तिथियाँ स्पष्ट नहीं हैं।

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वृत्तांतों की तुलना

1916 की चौहान वंशावली का हवाला

जून 1916 के संयुक्त प्रांत के पुस्तक रजिस्टर में गोपाल कवि के वत्स गोत्र चौहान वंशार्णव का पहला संस्करण 13 मार्च 1916 को जारी बताया गया है। प्रकाशक कुरवार, सुल्तानपुर के राजा प्रताप बहादुर सिंह थे। ब्रिटिश लाइब्रेरी की स्कैन प्रति में यह प्रविष्टि मुद्रित पृष्ठ 37 पर क्रमांक 215 है। एस. बी. सिंह की 1979 की ग्रंथसूची में उन्हीं प्रकाशक के नाम से वत्सगोत्र चौहान वंश वर्णन और वर्ष 1901 मिलता है। दोनों संदर्भों का संबंध अभी स्पष्ट नहीं है।

अमर उजाला की 2024 और 2025 की रिपोर्टों में मुख्य पुजारी बद्रीनाथ गिरि ने 1916 के ग्रंथ का हवाला दिया। पुस्तक का शीर्षक-पृष्ठ और श्रीराम व धाम के उल्लेख वाला पृष्ठ अभी सत्यापित नहीं हैं। 1878 का अवध गज़ेटियर और 1904 का प्रतापगढ़ गज़ेटियर स्वतंत्र रूप से 1916 से पहले ही धाम को दर्ज करते हैं।

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स्थानीय रिपोर्ट

तीर्थयात्रा और पर्व

स्थानीय रिपोर्टों में महाशिवरात्रि और सावन प्रमुख हैं। श्रद्धालु शिवलिंग का जलाभिषेक करते हैं और सावन में काँवड़ यात्री आते हैं। अगस्त 2026 में हिन्दुस्तान ने सावन के अंतिम शनिवार को जलाभिषेक और मेले की रिपोर्ट दी। कुछ वृत्तांत अधिक मास के मेले और संतान की कामना से जुड़ी मान्यताओं का भी वर्णन करते हैं।

पारिवारिक अभिलेख में बेल्हा माई और बाबा बेलखरनाथ दोनों आराधना से जुड़े हैं। बेल्हा माई और बाबा बेलखरनाथ अलग देवस्थल हैं।

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