बेलखरिया वंशावली

ऐतिहासिक अभिलेख

अवध के अभिलेखों में वंश-कड़ियाँ

गज़ेटियर में बलभद्दर दिखित को गैबर शाह का परदादा और जसवंत को पिता बताया गया है। इस अंश में बलभद्दर और जसवंत के बीच की पीढ़ी का नाम नहीं है। 1878 का पट्टी वृत्तांत और गोल्डन बुक रामदेव को गैबर शाह का वंशज कहते हैं, बीच की पीढ़ियों का क्रम नहीं देते।

1. बलभद्दर दिखित
2. इस अंश में पीढ़ी का नाम अनुपलब्ध
3. जसवंत
4. गैबर शाह

ऐतिहासिक अभिलेख

गैबर शाह से रामदेव और भैरों सिंह तक

1878 के पट्टी वृत्तांत और नेविल के 1904 के गज़ेटियर में रामदेव को गैबर शाह का बाद का वंशज बताया गया है। बीच की सभी पीढ़ियों के नाम नहीं दिए गए हैं। नेविल के पृष्ठ 109 पर भैरों सिंह को रामदेव से वंशक्रम में छठा बताया गया है। बीच की कड़ियाँ वहाँ अनाम हैं।

नेविल ने भैरों के पुत्र भुरंग और नौरंग लिखे हैं। भुरंग के पास पैतृक इलाका रहा और नौरंग को पारा व हमीदपुर मिले। भुरंग के पुत्र बन सिंह और सालिवाहन थे। बन के पुत्र खड़क सेन से उमरी और नाज़न देव से अंतू शाखा जोड़ी गई है। उसी गज़ेटियर में रामदेव के दूसरे पुत्र दुर्गदास से अलग गरवारा शाखा निकलने की परंपरा दर्ज है।

ऐतिहासिक अभिलेख

उमरी और अंतू के ताल्लुकेदार

नेविल के अनुसार दिसंबर 1864 में उमरी की राजा उपाधि वंशानुगत मानी गई और राजा महिपाल सिंह को सनद मिली। उनके पुत्र राजा जगत बहादुर सिंह 1872 से उमरी के धारक थे। 1880 के चित्र-संग्रह में जगत को अमरी (उमरी) का वंशानुगत राजा और नौ गाँवों का ताल्लुकेदार कहा गया है। लेथब्रिज की 1893 की प्रविष्टि में लाल कृष्ण पाल सिंह उनके पुत्र और उत्तराधिकारी हैं। नीचे दी गई बाद की मुद्रित वंशावली में खड़ग सेन से महिपाल (चार्ट में महपाल) तक के नाम हैं।

अंतू में नेविल के अनुसार सरबदावन सिंह अपने भाई लाल बहादुर सिंह के उत्तराधिकारी हुए और उन्हें सनद मिली। उनके बाद उनके पुत्र बाबू सूरजपाल सिंह का उल्लेख है। 1930 की सरकारी सूची अंतू और अमरपुर के लिए बाबू बंकटेश्वर रावन बहादुर पाल सिंह तथा उमरी के लिए राजा किशन पाल सिंह का नाम देती है। 1939 की थैकर निर्देशिका में बंकटेश्वर के साथ अंतू, कनपा और अमरपुर दर्ज हैं। उमरी की प्रविष्टि में किशुन पाल नाम-रूप है। दोनों सूचियों से बंकटेश्वर और सूरजपाल का पारिवारिक संबंध तय नहीं होता।

वृत्तांतों की तुलना

1929 की मुद्रित उमरी वंशावली

संयुक्त प्रांत की मैनुअल ऑफ़ टाइटल्स (1929, पृष्ठ 264–265) में इस खोज का सबसे लंबा नामवार क्रम मिला। चार्ट में बलभद्दर दिखित और जसवंत सिंह के बीच अनाम कड़ी है। आगे गैबर शाह, रामदेव और रामदेव के पुत्र दलपत शाह व दुर्गदास हैं। दलपत से राघो चंद, दलीप शाह, मधुकर सेन, मंगल सेन और भैरों सिंह का क्रम है। नेविल भैरों का क्रम रामदेव से गिनते हैं। मैनुअल दलपत से गिनती करती है और उन्हें प्रतापगढ़ में बसा बताती है। 1878 के गज़ेटियर की एक कथा दलपत की हत्या का वर्णन करती है। 1929 के चार्ट में बाद में दर्ज दलीप शाह एक अलग प्रविष्टि हैं।

मैनुअल में भैरों से भुरंग, बन सिंह और राजा खड़ग सेन के बाद राजा मोहन सिंह, राजा भीकम सिंह, राजा मखदूम सिंह, राजा दुर्गा प्रसाद सिंह, राजा महपाल सिंह, राजा जगत बहादुर सिंह और राजा किशनपाल सिंह का क्रम है। अलग शाखाओं में दुर्गदास को जौनपुर के राजा बाज़ार, नौरंग को पारा और हमीदपुर, सालिवाहन को सराय और मंगापुर तथा नाज़न देव को अंतू से जोड़ा गया है।

मैनुअल किशनपाल की गद्दीनशीनी 11 अगस्त 1910 में रखती है और उनके पुत्र लाल संत बहादुर सिंह को उत्तराधिकारी कहती है। 1893 की गोल्डन बुक जगत के उत्तराधिकारी का नाम लाल कृष्ण पाल सिंह लिखती है। नाम के रूप उनके मूल लेखन के अनुसार रखे गए हैं। नीचे दिया गया 1974 का निर्णय कृष्णपाल नाम को मैनुअल में दर्ज उसी उत्तराधिकारी से जोड़ता है।

ऐतिहासिक अभिलेख

1974 के न्यायिक अभिलेख में उमरी परिवार

इलाहाबाद उच्च न्यायालय के 29 जनवरी 1974 के निर्णय में उमरी के राजा कृष्णपाल सिंह के दो पुत्र संत बहादुर सिंह और लाल प्रताप बहादुर सिंह दर्ज हैं। बड़े पुत्र संत को विवादित भूमि विरासत में मिली थी। उनका विवाह रानी विश्व कुमारी देवी से हुआ था। निर्णय में संत की मृत्यु 1947 में और रानी और संत के भाई से जुड़ी मध्यस्थता 1948 में दर्ज है।

उमरी और उत्तराधिकारी का नाम दोनों स्रोतों में मिलने से मैनुअल के किशनपाल और निर्णय के कृष्णपाल को एक ही व्यक्ति के नाम-रूप मानने का आधार मिलता है। निर्णय खास विवादित भूमि की विरासत दर्ज करता है। इससे औपचारिक गद्दीनशीनी या आज के किसी परिवार तक वंश-संबंध सिद्ध नहीं होता।

पारिवारिक अभिलेख

कश्यप और कौशिक गोत्र

क्षत्रियवंशावली में दिखित प्रविष्टि का गोत्र कश्यप है। पारिवारिक संकलन में यह व्यापक उल्लेख है और अपने परिवार का गोत्र कौशिक लिखा है। अभिलेखागार दोनों को उनके स्रोत के अनुसार प्रस्तुत करता है।

परिवार बेल्हा माई और बाबा बेलखरनाथ से अपनी आराधना जोड़ता है। वंशावली ग्रंथ की दिखित प्रविष्टि दुर्गा और सामवेद का उल्लेख करती है। कौशिक विश्वामित्र दस्तावेज़ कौशिक नाम का साहित्यिक और धार्मिक संदर्भ देता है।